Quando eu comecei a militar na Internet o problema da Privacidade era um debate importante. Creio que a partir da consolidação de diversas redes, como o orkut, a idéia de privacidade, pelo menos para mim, está muito modificada.

Perdemos algumas batalhas, ganhamos outras. Do ponto de vista cultural temos facilitado o controle, ao digitalizar e explicitar culturas que até então estavam fora de alcance. Pois, aí que mora a revolução ;)

Foucault, talvez um dos mais importantes pensadores do século 20 desenvolveu sua obra focando nas relações de poder. Vigiar e Punir é sobre adestrar as pessoas para o cumprimento das leis. A instituição, seja prisão, escola ou os hospitais tem na sua construção uma tática política de dominação. O poder centralizado garante o controle.

Mas a web tem esgarçado o tecido social. O controle X liberdade trafegam pela mesma banda, usam as mesmas ferramentas, se misturam na rede distribuída.

As redes centralizadas são redes geradoras de dependência. Na rede distribuída , pelo contrário quando você elimina algum dos nós ela continua a pulsar. A rede social que liberta e se desenvolve de forma equilibrada e distribuída.

Vamos dar um passo além do controle. Panóptico é uma construção da modernidade. Qual seria uma construção do pós humana?

Bem, quando pensamos na linkania temos algumas respostas que nos parece interessante e convincente. Linkania é sobre links; linkania é também uma maneira de dar sentido a uma sociedade que se estabelece pelos links. Logo, o discurso da cidadania não dá conta de uma sociedade. Direito e deveres não se adaptam muito bem a uma sociedade rizomática.

É um senso comum entender as relações como múltiplas. Eu me relaciona com uma pessoa de forma diferente de como me relaciono com outra. O comum emerge dessas relações formando o que chamamos de multidão hiperconectada. Multidão é um conceito que aparece como contradição do capitalismo. Uma resposta das pessoas comuns ao poder soberano. A multidão é um monstro revolucionário.

Na Web a multidão emerge na idéia do trabalho imaterial. Ou seja, a catalisação de um modo de produção que rompe com o capitalismo tradicional. O software livre é o melhor exemplo de um modo de produção colaborativo.

Essa multidão ocupa os espaços informacionais. Esta na ação comum o processo de colaboração; Daí, as possibilidades de produção de subjetividade que
em rede se faz permanente.

O binômio controle e liberdade se vale do mesmo canal, das mesmas ferramentas e das multidões. A liberdade potencializa as açoes para o conhecimento livre, do software livre e da metareciclagens. Enquanto o poder do controle começa a se e apropriado pela multidão. Um exemplo dessa apropriação começa a emergir na tentativa de potencializar a cidade de Londres usando as camêras espalhadas pela cidade. Essas camêras são públicas. Qualquer pessoa pode ter aceeso. Logo, porque não usar o potencial da multidão para promover uma vigilância compartilhada? Um jogo está sendo lançado para incentivar essa prática. É lógico que não estamos aqui analisando as sequelas desse tipo de prática. Somente a tendência das pessoas se valerem do tempo ocioso para satisfazer as próprias ansiedades. É ruim? Sei lá... os críticos da multidão, da produção colaborativa insistem em criticar a wikipedia como um projeto com falhas, equivocado e sem consistência. O tempo nos mostrará os caminhos. A vigilância colaborativa é um mecanismo de distribuição do poder.

Mas fica a pergunta: Quem é favorecido pela vontade da velha guarda em criar mecanismos de vigilância na rede. Mecanismos esses que estão atrelados as propostas de controle, de fechamento das possibilidades de expansão das inteligências coletivas?

Os bancos, agentes impetuosos do projeto capitalismo, são responsaveis pelo dinheiro na conta do correntista. As fraudes, os crimes eletrônicos não podem ser desculpas para propostas que diminuem nossa potência. Pelo simples fato de que o conhecimento quer ser livre

Para nós, piratas, temos uma resposta: vamos sempre encontrar as brechas.