ética hacker

Hackers justify their actions on the grounds that learning and exploring are good, that the free flow of information has generally been beneficial to society, that it is useful to uncover system vulnerabilities that could be exploited by someone with malicious intent, and that many of the organizations whose systems they break into engage in unethical practices. Although few people dispute these principles, most do not accept them as legitimate reasons for breaking into systems.

Por que será que estamos tão anos 60? A Internet é Hippie. Careca ao vento. As idéias fluem ao ritmo da dietilamina do ácido lisérgico. É psicodélico.

Indicação do Miguel Caetano: abstract hacktivism - Este livro promete ser indispensável. Tem muito a ver com o que eu escrevi na minha tese de mestrado. Para quem se interessa por hacktivismo enquanto construção de novos mundos e possibilidades e não tanto como desconstrução... sobre:

Na uol: Crackers voltam a invadir página do PT e publicam mensagens de protesto... a matéria é aquele velho blá-blá-blá. Os protestos são válidos, é lógico. A internet se mostra uma mídia dinâmica que possibilita a interação, o protesto... e também, o protesto não legalizado.

Mas o que chamou a atenção foi o cuidado na utilização do termo cracker (aquele que destrói coisas belas) ao invés do hacker (aquele que contrói a sociedade aberta, do conhecimento livre, da colaboração e da generosidade) Talvez, essa tenha sido a primeira vez que vejo esse cuidado na imprensa tupiniquim.

A sociedade em rede convive como o assincronismo, o tempo e o espaço são desmontados pelas complexidades da própria rede. Uma ruptura da metafísica padrão como propõe David Weinberger em 'The Web Methaphysics': 'Nossa metafísica cultural está baseada na divisão do mundo em discretos objetos. Esse processo de divisão raramente é consciente. Acontece através da linguagem, a qual é elaborada pelos poetas de vários tipos, incluindo cientistas, políticos, marketeiros e adolescentes revoltados (...) O modelo de containeres, como muitos de nós suspeitamos, é inadequado.

I link therefore I´m
Wilson

Pensar em cidadania na sociedade em rede é cada vez mais complexo. Como o caos e a ordem se encaixam num conceito que coloca o indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos de um Estado? Indivíduo é uma palavra desgastada. Um ser humano não pode ser encarado como indivisível. Numa sociedade moderna as pessoas são seres multifacetados e capazes de viver várias vidas numa só. A esquizofrenia aflora nessa sociedade mediada pelo digital.

Heidegger pergunta: Que é isto — a filosofia?, e diz:

Entenda as cabeças dos verdadeiros e dos falsos hackers em: The mind of an Hacker